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《金疙瘩旅行记》原发在地方晚报上也是分两期连载的。在我文思枯遏且无暇构思新文之情状下,我将其转录博客上,虽有搪塞之嫌却也令我欣慰,从反馈的情况看,普遍认为文章反映出文革时期普通人群的思想和生存状态。且文章故事性强,有可读性,有的人读后感到意犹未尽,还有人质疑金疙瘩到底哪里去了?

 关于金疙瘩的去向问题,其实我在文中写的很清楚,文中有这样一句话:“据说上缴中央人民银行市分行前,人保组的人借来‘等子’秤了秤”.这已经交待得十分清楚了,只要认真阅读。就会知道金疙瘩最后上缴中央人民银行市分行了。文中最后一句“艰难的跋涉最终还是冲破黑暗走向光明,去了它该去的地方”说的也就是这个意思。

 既然人们很关心金疙瘩的去向和后续问题。我特撰此文做以详尽交待

 钢铁公司革委会人保组收到赵春岐、赵伟父子交上来的两个金疙瘩后,因其上缴物品的属性,且是无主物品,按贯例上缴国库(即中央银行)。对赵伟则给予在公司范围内通报表扬,物质上给予《毛主席语录》一本、日记本一本、钢笔一支以资鼓励。在文化大革命期间能得此殊荣亦是倍受人们欣羡的了。

 漫长的十年文化大革命最终以四人帮的倒台而宣告结束,昔日只知打瓦玩的小赵伟如今已长成了大小伙子,并且也在钢铁公司参加了工作。十一届三中全会提出了拨乱反正落实政策。社会的变革使人的思想观念发生了深刻变化。文化大革命前十七年,由于共产主义思想的渲染,金饰品属于“封资修”,亦无人问津。随着改革开放的深入发展,社会有了宽松环境,金饰品渐渐地重新走进人们的生活。金的价值不断攀升,黄金在人们思维中有了财富的概念,随着落实政策的深入开展,已经长成青年的赵伟对于儿童时代上缴两个金疙瘩一事,思想上起了微妙变化,他有些后悔,感到自已拣到那么贵重的东西上缴,只得个语录书,笔记本和一管笔、太不合算了,于是赵伟就成了企业内部上访族之一员。

 人啊,到什么时候说什么话,“此一时也、彼一时也”可能涵盖的就是这个意思。

 那时我在钢铁公司落实政策办公室工作,那时我们主要处理文化大革命时的冤假错案和历次政治运动中错开除错遣送等一些历史遗留问题,对于赵伟这样鸡毛蒜皮且无所法律依据的小事开始是不予理采。但赵伟却纠缠不休,加之当初我对赵伟打瓦拣金疙瘩的事颇感兴趣,于是我就到市分行查了当初上缴时的原始依据,从查出的单子上看出,当初是以按每克黄金二十四元,合计五十克一千二百元入帐的。

 一千二百元拿现在来说,不够中产者下馆子一桌饭钱,可四十年前一千二百元是什么概念,那时工人阶层一般都是三四级工居多,这就是说,月工资一般是45元——55元之间,家家都是“月光族”,那时的一千元就是天文数字,现在是商品社会,市场经济,人们对钱看得愈重,在这个大背景下,赵伟的想法情有可缘。最后我们根据调查情况,比照有关政策条款,按当时上缴时金价百分之十的额度做了补偿。赵伟对这样处理表示了接受

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云之港湾 引用 删除 李洪涛   /   2011-05-19 13:14:28
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