人居建筑与风水的背后是文化

              小时候，笔者祖父常对笔者说：古代中国人夜观天象，群青色的夜空中群星闪耀，感觉到东方的星群象一条龙，而西方的星群象一只虎。由于中国的皇帝是坐北向南，于是左青龙便是东方，太阳早晨从东方升起，朝气蓬勃，五行属阳。同样的理由，右白虎便是西方了，太阳傍晚西下，月亮从东边升起，暮色霭霭，五行属阴。青龙和白虎象征的是一组护持，好比是人们的左右手，如果没有青龙砂和白虎砂的建筑，一般象征了下属阳奉阴违，工作不配合或者是凡事都需要自己亲力亲为，缺乏助力。

        打开风水学书籍我们发现风水学问研究的两个事物，一个是“气”，一个是“形”。以负阴抱阳为形为手段，藏生气为本为目的。气与形是两个不可分割的部分，两者共属于一个整体，气与形是一种风水理念。

       不同的风水派别关于风水择地有共同点，基本上是按照寻龙、观砂、察水、望风、点穴的步骤进行的。其研究的主要就是气与形的关系，换而言之，是四周的环境对居住者的吉凶影响力。四周是什么？就是前后左右，将五行方位四灵等文化因素用于风水，前面有朱雀，是明堂，是河流，是案山；后面有玄武，是靠山和来龙；左有青龙，右有白虎，左右护持而形成紧紧拢抱着“生气”的模样。用“形”紧紧拢抱着“气”，当这种规律存在于人们的心灵之中，四合院就是按照这个模式建造的。

      清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐曾对媒体表示“风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的”。

         据观察，许多典型的好风水案例都是负阴抱阳，背山面水，并形成围合的形势，使之可以藏风聚气。这种围合是有利于形成良好的生态和良好的局部小气候的，如果从心理学的角度去看风水学，风水中的形与气的目的，实际上也是在建筑设计中追求的居住者的心理生活空间。

         说到底，笔者认为人居建筑与风水的背后隐藏的核心本质就是文化。