城市文明离不开农民工，而农民工屡屡遭受城市“文明”的排斥，如何才能根治现代城市的这个病态呢。

        石家庄农民工给一对母子让座，却遭到白眼。母亲不坐也不让孩子坐，并现场对孩子“文明教育”：“坐什么坐，不怕脏，不怕得病啊！”
        什么叫脏？
        农民工身上难免沾附一些土灰、油漆之类，而人们面对一栋栋从土里长出的新楼时，会联想到脏字吗，相反，会首先感受到清新壮观；看到那些上高爬低冲洗粉刷楼房的蜘蛛人时，会联想到脏字吗，相反，会首先感受到干净整洁。倒是城市人将自己的垃圾尽皆倾倒给城市，再由由不少农民工参与的环卫系统予以清除。
        如何得病啊？
        不知道土灰和油漆里有多少病毒，只晓得现在城市的取款机是病毒最多的所在之一，且具有与手最亲密接触的染病途径。还有更多的与手接触的商场的门框、门帘、柜台等不一而足。尤其得病的最重要途径病从口入，城市吃过多少化学食品，与农民工有何相干。
        衣服上沾附一点异物洗去即可，那些成天与危重、传染病人接触的白大褂，不都好好活着吗。最可怕的脏不是外脏，而是内脏。五脏之首为心，心脏了，再不必经手、经口感染，全身已经在大病之中。《黄帝内经》有云：“故主（主：指心脏）明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官（官：指脏腑）危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”
        所以说，心清而气明，心平而气定，对身体大有裨益。所以说，要想洁身自好，必先纯净心灵，先分辨何以为脏，何以是病。
        共和国的解放是先辈们在土里摸爬滚打得来的，他们穿过几件不脏的衣服，难道因之而不铭记，不崇敬他们吗。我们吃着从土里长出的庄稼、菜蔬，住着有农民工建造的房屋，穿着有农民工缝制的衣服，坐着由农民工让出的座位，却恬不知愧地说脏说病。是谁脏谁病呢，相信绝对多的中国人心知肚明。
        许多农民工因条件限制，不能及时更换工作的衣服，他们中许多人自觉选择了骑车，选择了躲在车厢边角，选择了让座，这是一般穿着脏衣服上车的市民很难效法的。难道在班上劳累的农民工在班后还要继续劳累吗。
        社会*群体一直受到社会的关护，公交车上设置了孕妇座，残疾人座等，可否也能设置几张农民工座位呢。其意义远不是坐坐而已，会以此加固城市社会尊重劳动者的观念，缩小人与人之间的距离，彰显劳动光荣的文明理念。从而将歧视转化为重视，将冷漠融化为温暖，形成公正、和谐的社会环境。
        城市的公交等为农民工设立专座，可以成为城市文明建设的又一个支点。